به روز ترین خبر ها

شهادت پایان نیست، آغاز است، تولدی دیگر است در جهانی فراتر از آنکه عقل زمینی به ساحت قدس آن راه یابد. تولد ستاره‌ای است که پرتو نورش عرصه زمان را در می‌نوردد و زمین را به نور رب‌الارباب اشراق می‌بخشد. شهید منتظر مرگ نمی‌ماند، این اوست که مرگ را برمی‌گزیند. شهید پیش از آنکه مرگ ناخواسته به سراغ او بیاید، به اختیار خویش می‌میرد و لذت زیستن را نیز هم او می‌یابد نه آن کس که دغدغه مرگ حتی آنی به خود او وانمی‌گذاردش و خود را به ریسمان پوسیده غفلت می‌آمیزد.

یکی از مهمترین خصوصیات تعهد معنوی و اصول اساسی، آمادگی برای جانبازی در دفاع از توحید، دین خدا و انسانیت است. سقراط حاضر شد که جان خود را در راه دفاع از این اصل فدا کند و بنابراین، شهید فلسفه خود شد و نتیجه به فیلسوف شهید شهرت یافت. همچنان که آیت الله جوادی آملی در این خصوص می‌گوید: «وقتی فکر توحیدی به خاورمیانه رسید یونان زودتر و بیشتر از دیگران به فکر توحید افتاد و در این راه شهید داد. سقراط مردم را به توحید دعوت کرد و در همین راه توحید شربت شهادت نوشید بعد افلاطون را تربیت کرد بعد ارسطو را تربیت کرد و بعد این اندیشه توحید از آنجا به جای‌های دیگر رسید.» نمونه‌های دفاع جانی از این اهداف، در تاریخ بسیار دور فراوان است. بسیاری از قوانین معاصر، این دفاع را کاملاً قانونی و مشروع می‌دانند. بعضی از ادیان نیز این گونه جانبازی را هم شهادت معرفی کرده‬ اند. بسیاری از مکاتب سیاسی نیز دفاع از اهداف سیاسی را مقدس و جانبازی در راه آنها را شهادت می‌دانند. حتی بعضی مکاتب سیاسی کاملاً مادی نیز، به این شهادت معتقد می‌باشند.

واژه‌ی شهید یکی از واژگانی است که مقدس شمرده می‌شود و از خودگذشتگی را به همراه دارد. هر انسانی حاضر است برای خود هر کاری انجام دهد اما هرگاه کسی از مَنیّت خود خارج شد و برای دیگران دست به عملی زد او جایگاهی مقدس و ارزشمند دارد. برای نمونه زندگانی امام علی (ع) سرشار از دیگرخواهی است. او از منیت و خود خواهی دور بوده و در حالی که زندگانی سختی داشتند همواره به دیگران بیشتر از خود اهمیت می‌دادند. شهیدان نیز خون خود را در راه مبارزه می‌دهند و سجده بر خاک کربلا به همین دلیل ارزشمند است.

خبرگزاری مهر درصدد است در مجموعه گزارش‌هایی تحت عنوان «سفر سرخ» به تبیین بیشتر شهادت و مقام شهید و سفر سرخ انسان‌های متعالی بپردازد. آنچه در ادامه می‌خوانید قسمت چهارم این مطالب است:

شهید آیت الله مرتضی مطهری در خصوص «جاودانگی شهید» می‌گوید: «شهید حماسه آفرین است، بزرگترین خاصیت شهید حماسه آفرینی اوست. در ملت‌هایی که روح حماسه، مخصوصاً حماسه الهی می‌میرد.بزرگترین خاصیت شهید اینست که آن حماسه مرده را از نو زنده می‌کند، لهذا اسلام همیشه نیازمند به شهید است، چون همیشه نیازمند به حماسه آفرینی است، حماسه‌های نو به‏ نو، و آفرینش‌های نو به نو.

یک کسی عالم است، و از راه علم به جامعه خدمت می‌کند و در حقیقت از کانال علم از فردیت خود خارج می‌شود و به جامعه می‌پیوندد، شخصیت فردیش‏ از مجرای علم با شخصیت اجتماع متحد می‌گردد و آنچنانکه قطره با دریا متحد می‌گردد. عالم در حقیقت، جزئی از شخصیت خود را، یعنی فکر و اندیشه‏ خود را با این پیوستن به اجتماع جاوید می‌کند.

یک نفر دیگر مخترع است، از طریق اختراعش به جامعه می‌پیوندد، خدمتش به اجتماع اینست که فن خودش، صنعت خودش، و خودش را از راه‏ صنعتش، در اجتماع خودش جاوید می‌کند.یکی هنرمند است، مثلاً شاعر است‏، خودش را از طریق فن و هنرش جاوید می‌کند. یک نفر معلم اخلاق است، اندرزگوست، خودش را از راه اندرزهای حکمت‏ آمیزش که سینه به سینه منتقل می‌شود، در جامعه جاوید می‌کند. یکی هم شهید است، از راه خون خودش، خودش را در اجتماع جاوید می‌کند، یعنی خون جاوید در اجتماع بوجود می‌آورد.

به عبارت دیگر: یکی به فکر خود ارزش و ابدیت و جاودانگی می‌بخشد و آن عالم یا فیلسوف است، یکی دیگر به فن و هنر یا صنعت خود ارزش و ابدیت و جاودانگی می‌بخشد و آن فنان و صنعتگر یا هنرمند است، و دیگری به حکمتهای عملی و راهنمائیهای خود. اما شهید به خون خود، و در حقیقت به تمام وجود و هستی خود ارزش و ابدیت و جاودانگی می‌بخشد. خون شهید برای همیشه در رگهای اجتماع می جهد. در حقیقت هر گروه دیگر به قسمتی از مایملک خود جاودانگی می‌بخشد و شهید به تمام مایملک خود. برای همین پیامبر‬ اعظم‬ فرمود: «فوق‏ کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله واذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر». یعنی بالا دست هر نیکوکاری، نیکوکاری دیگری است، تا آنگاه که در راه‏ خدا شهید شود، همین که در راه خدا شهید شد، دیگر بالا دست ندارد.
منبع:

فرهاد شهرکی، عضو کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، در خصوص طرح تخصیص بنزین به کد ملی گفت: این طرح که در مجلس قبلی مطرح شد، یکی از روش‌هایی است که می‌تواند ما را به عدالت اجتماعی نزدیک‌تر کند. با این طرح، یارانه پنهانی که هم‌اکنون تنها بخشی از جامعه از آن بهره‌مند می‌شوند، به تمام افراد جامعه تعلق می‌گیرد. به این ترتیب، کسانی که سهمیه بنزین کمتری مصرف می‌کنند نیز از مزایای یارانه آن برخوردار خواهند شد.

شهرکی با اشاره به عدد یارانه پنهان بنزین توضیح داد: در حال حاضر، یارانه پنهان برای هر لیتر بنزین حدود ۳۰ هزار تومان است و این مبلغ تنها به دست گروه خاصی از مردم می‌رسد. در حالی که عده‌ای بیشتر از حد مجاز از این یارانه بهره‌مند می‌شوند، سایرین که بنزین کمتری مصرف می‌کنند از این مزیت محروم می‌مانند. بنابراین، اجرای طرح تخصیص بنزین به کد ملی می‌تواند این نابرابری را تا حدی کاهش دهد.

وی در پاسخ به برخی انتقادات که معتقدند این طرح باعث افزایش مصرف بنزین خواهد شد، افزود: برخی کارشناسان نگرانی‌هایی درباره افزایش مصرف بنزین در نتیجه این طرح دارند. اما به دلیل ضعف در نظارت‌های موجود، به نظر می‌رسد این طرح بتواند در کوتاه‌مدت به عدالت نزدیک‌تر شود و از نابرابری‌های فعلی جلوگیری کند.

عضو کمیسیون انرژی مجلس با اشاره به تأثیر احتمالی طرح در مقابله با قاچاق سوخت اظهار کرد: «این طرح تأثیر چندانی بر کاهش قاچاق سوخت نخواهد داشت. مشکل قاچاق سوخت به دلایل مختلف از جمله نظارت‌های ضعیف و کمبود منابع اجرایی همچنان باقی خواهد ماند. اما حداقل از نظر توزیع ثروت، این طرح می‌تواند به عدالت نزدیک‌تر شود و یارانه پنهان که از جیب تمام مردم کشور پرداخت می‌شود، به‌طور عادلانه‌تری توزیع گردد.

وی همچنین به مسائلی همچون کاهش ضریب جینی به عنوان یکی از نتایج این طرح اشاره کرد و گفت: اجرای این طرح می‌تواند به کاهش ضریب جینی کمک کند، هرچند که میزان تأثیر آن ممکن است خیلی چشمگیر نباشد. به هر حال، هر گامی که بتواند توزیع عادلانه‌تر منابع را محقق کند، به بهبود عدالت اجتماعی کمک خواهد کرد.

شهرکی همچنین تأکید کرد: در بلندمدت، ما باید به سمت قیمت‌های واقعی حرکت کنیم و یارانه‌های پنهان را حذف کنیم. اما این کار زمانی عملی است که مردم توان مالی لازم برای تحمل قیمت‌های واقعی را پیدا کنند. در حال حاضر، هنوز به آن سطح نرسیده‌ایم و اجرای طرح‌هایی مانند تخصیص بنزین به کد ملی می‌تواند به عنوان یک راه‌حل کوتاه‌مدت مفید باشد.

علیرضا رهایی درباره اقدامات انجام‌شده برای ورودی‌های جدید دانشگاه صنعتی امیرکبیر، اظهار کرد: از نظر تمهیدات آموزشی، اطلاع‌رسانی جامعی به همه اعضای هیئت علمی و دانشجویان انجام شد تا کلاس‌ها طبق برنامه و به‌موقع آغاز شوند.

وی افزود: برخی اصلاحات نیز در برنامه‌های آموزشی اعمال شد و دروس جدید مرتبط با هوش مصنوعی در مقاطع کارشناسی و تحصیلات تکمیلی به دانشکده‌ها ابلاغ شد.

رهایی ادامه داد: همچنین سه رشته جدید شامل کارشناسی مهندسی معماری، کارشناسی ارشد اقتصاد انرژی و علوم عصبی شناختی نیز معرفی شده و برای این رشته‌ها دانشجوی جدید جذب کردیم.

رئیس دانشگاه امیرکبیر با اشاره به تمهیدات رفاهی برای دانشجویان جدید، عنوان کرد: در زمینه رفاه دانشجویان جدید، چه در مقاطع کارشناسی و چه در مقاطع کارشناسی ارشد، خوابگاه‌های مستقل و مجزا برای خانم‌ها و آقایان پیش‌بینی شده است. تلاش کردیم تا حداقل امکانات رفاهی فراهم شود تا دانشجویان با آرامش بیشتری در خوابگاه‌ها مستقر شوند و به امور تحصیلی خود بپردازند.

وی در رابطه با اشتغال دانشجویان و همکاری با نهادهای مرتبط، بیان کرد: هدف کلان ما این است که تحصیلات و تحقیقات دانشجویان هدفمند باشند. در این راستا، تلاش‌های گسترده‌ای با همکاری سازمان‌ها و ارگان‌های مختلف انجام شده است.

رهایی مطرح کرد: برای مثال، در حوزه‌های مهندسی هوافضا و هوایی ارتباطات گسترده‌ای با صنایع برقرار کرده‌ایم تا پروژه‌های تحقیقاتی دانشجویان در راستای نیازهای صنعت کشور انجام شود و از پشتیبانی مالی برخوردار باشند.

وی افزود: اخیراً نیز قرارداد بزرگی با صنایع دریایی امضا کرده‌ایم که هفت تا هشت دانشکده ما را درگیر خواهد کرد. همچنین در حوزه هوش مصنوعی، سه قرارداد بزرگ منعقد شده است و در زمینه‌های هوایی و معدن نیز با وزارت صنعت و تجارت توافق‌نامه‌هایی به امضا رسیده است.

رئیس دانشگاه امیرکبیر در پاسخ به این سوال که آیا این قراردادها شامل دانشجویان بعد از فارغ‌التحصیلی نیز می‌شود یا خیر، اظهار کرد: بله، این قراردادها شامل دانشجویان در مقاطع تحصیلی مختلف نیز می‌شود. دانشجویان کارشناسی ارشد و دکترا به ویژه می‌توانند از این امکانات بهره‌مند شوند و پروژه‌های تحقیقاتی خود را انجام دهند، ضمن اینکه از پشتیبانی مالی برخوردار خواهند بود.

وی افزود: اعضای هیئت علمی نیز در این طرح‌ها مشارکت دارند و از نظر علمی و مالی پشتیبانی خواهند شد.

منبع:

علیرضا ناصر المعمار هنرمند نقاش که نمایشگاه آثارش با عنوان «عبور از کویر» تا ۲۲ مهر در نگارخانه لاله برپاست، درباره آثارش به خبرنگار مهر گفت: نقاشی‌هایم در نمایشگاه «عبور از کویر» شامل ۲ بخش هستند که بخشی از آنها چشم‌انداز خیالی را نمایش می‌دهند که به صورت مستقیم به جایی اشاره نمی‌کند اما ذهنیات من از فضاهایی است که به افق و دوردست‌ها اشاره دارد.

وی در توضیح وجه تسمیه نمایشگاهش بیان کرد: ماجرای ترسیم این نقاشی‌ها از آنجایی شروع شد که من از کودکی سفرهای زیادی را پشت سر گذاشتم و چشم‌اندازهای جاده‌ای که می‌دیدم برایم جذاب بود. کنجکاو بودم که در این افق‌ها چه خبر است و در دوردست‌ها که جاده نمی‌رود، چه اتفاقی رخ می‌دهد. این افق و پرسپکتیو در جاده‌های ایران برایم این جذابیت را داشت که بدانم چه داستانی دارند و آن را فضایی جادویی قلمداد می‌کردم به ویژه وقتی غروب و تاریکی بود و ابهام‌هایی وجود داشت. خیلی علاقه‌ای به سفرها نداشتم اما همیشه سفر با این ابهامات برایم می‌گذشت و سعی می‌کردم این مسیر را برای خودم جذاب کنم. از این رو طول سفر را برای خودم با این ذهنیات پر می‌کردم.

ناصرالمعمار عنوان کرد: این تصاویر و داستان‌ها در ذهنم بود تا اینکه کم کم آنها را روی کاغذ آوردم و فکر کردم که می‌توانند موضوع نقاشی‌هایم باشند. تقریباً آن‌قدر تعدادشان زیاد شده بود که به فکر ثبت کردن آنها افتادم. این نمایشگاه نیز تقریباً چنین داستانی دارد و به همین دلیل، نام «عبور از کویر» را برای نمایشگاهم انتخاب کردم.

وی تصریح کرد: «کویر» صرفاً یک فضای خشک نیست ولی چون در جاده‌های ایران بیشتر دشت دیده می‌شود، بیشتر چشم اندازها این تصویر را دارد و مقصد خیلی دور به نظر می‌آید اما برای من اینکه چطور می‌توان به آن رسید، مهم بوده است.

این هنرمند نقاش به نگاه زیست محیطی و نقادانه‌اش به آلودگی‌ها اشاره کرد و گفت: در پیش زمینه خیلی از چشم‌اندازهای آثارم در مجموعه «کویر»، همیشه نوعی آلودگی وجود دارد؛ یعنی ما آن‌قدر وارد فضای آلوده شدیم که در مسافرت‌ها و وقتی از شهر دور می‌شویم، هنوز هم نوار آلودگی‌ها دیده می‌شود و این خیلی ملموس است. اگر بخواهیم واقع‌بینانه نگاه کنیم، الان در چشم‌اندازهای موجود در جاده‌ها، این آلودگی‌های محیطی دیده می‌شوند که در آثار من نیز وجود دارد، یعنی انگار بخشی از تابلو همان فضای آلوده شده است که هم می‌تواند آلودگی هوا را در بر گیرد و هم می‌تواند از یک چشم انداز دیگر، به زندگی اشاره کند. در واقع اشاره‌ام به «سفر زندگی» بود که همان گیر و گرفتاری‌های زندگی است و می‌خواهیم از آنها عبور کنیم و به افق روشن زندگی برسیم. در واقع جدا از آلودگی‌های محیط زیستی، آثار من همه آلودگی‌های ذهنی را نیز شامل می‌شود.

وی درباره تأثیر معماری در تعدادی از آثارش که با تکنیک آبرنگ و به صورت مفهومی ترسیم شده‌اند، بیان کرد: در آثارم معماری تأثیر نداشته بلکه معماری و میراث فرهنگی، دغدغه من و بسیاری از معماران است که چگونه با مشکلات معماری و میراث فرهنگی کنار بیایند و آنها را حل کنند. با توجه به فعالیتم در حوزه میراث فرهنگی، به بناهای تاریخی و تقابل سنت و تجدد علاقه‌مندم. یکی از دردسرهایی که وجود دارد نیز در این حوزه ملموس است، یعنی عدم حفاظت از میراث فرهنگی نیز یکی از گرفتاری‌های بشری است و به همین دلیل، این فضا در نقاشی‌های من ملموس شده است.

ناصرالمعمار در پایان تاکید کرد: در نقاشی‌های من بیشتر، «کویر» به معنای فضایی متروکه یا خشک‌شده است یعنی ما شرایط زیست سخت را در کویر می‌بینیم چراکه در کویر حیات وجود دارد. اینکه بالاخره میراث فرهنگی و معماری ما در ایران متروکه و رها شده و ما به سمت پریشانی در این حوزه پیش می‌رویم، یکی دیگر از دغدغه‌های من در آثارم است.

منبع:

یک سال از صبح روزی که با پیام محمد ضیف رهبر گردان های نظام قسام، عملیاتی متفاوت و غافلگیرانه را در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و همزمان با عید یوم الکیپور یهودی ها آغاز شد، گذشت. این یک سال سرعت و تعدد تحولات و اتفاقات منطقه بسیار عجیب و خیره کننده بود به گونه ای که گاهی اتفاقاتی که از نوع بی سابقه بودن و تاثیرگذاری شان می توانست مشهورترین اتفاق یک سال در تاریخ برخی کشورهای منطقه باشند.

۷ اکتبر را باید با ۶ اکتبر سنجید نه ۲۷ سپتامبر

اصلی ترین مسئله و سوال در خصوص ۷ اکتبر، با نتیجه سازی و تصویرسازی از شرایط کنونی رقم می خورد. یعنی با بررسی نقطه ای که ایستاده ایم این سوال مطرح می شود که آیا ۷ اکتبر و عملیات طوفان الاقصی می ارزید یا خیر؟ اما درست و منطقی آن است که ۷ اکتبر را با وضعیت ۶ اکتبر و ۶ دهه قبل آن بسنجیم. ۷ اکتبر در وهله اول نتیجه حداقل ۷ دهه اشغالگری و ظلم و نژادپرستی علیه ملت فلسطین است. ملتی که راه های مختلفی را برای دستیابی به حق خود امتحان کرده و ناموفق بوده است.

طوفان الاقصی واکنشی بود به بیش از ۱۰۰ سال استعمارگری بریتانیا و صهیونیست ها علیه یک ملت. ملت فلسطین در یک تجربه تاریخی به این نقطه رسید که برای از دست ندادن سرزمین، هویت و ارزش هایش راهی جز آغاز یک طوفان ندارد. رهبر معظم انقلاب در سومین روز از طوفان الاقصی تاکید کردند: رفتار این رژیم ظالم اینطور بوده که به زن و مرد رحم نکرده، به کودک و کهن‌سال فلسطینی رحم نکرده، حرمت مسجدالاقصی را نگه نداشته، شهرک‌نشین‌ها را مثل سگ هار به جان فلسطینی‌ها انداخته، نمازگزاران را زیر پا لگدکوب کرده؛ خب، در مقابل این همه ظلم و جنایت، یک ملّت چه‌ کار کند؟ یک ملّت غیور، یک ملّت کهن‌سال ــ ملّت فلسطین ملّت امروز و دیروز نیست، یک ملّت چندهزارساله است ــ در مقابل این همه ظلم چه واکنشی از خودش نشان بدهد؟ خب معلوم است که طوفان به‌پا می کند؛ فرصت پیدا کند، طوفان به‌پا میکند. ای ستمگران صهیونیست! مقصّر خود شما هستید؛ عامل این طوفان خود شما هستید؛ خودتان بلا را به سر خودتان آوردید. یک ملّت غیر از واکنش غیورانه و شجاعانه در مقابل این‌چنین دشمنی، هیچ راهی ندارد.

پس باید دقت کرد که نبرد ملت فلسطین علیه اشغالگری و استعمار روز هفتم اکتبر ۲۰۲۳ آغاز نشد، بلکه قبل از این و طی ۱۰۵ سال اشغالگری آغاز شد؛ ۳۰ سال تحت استعمار انگلیس و ۷۵ سال هم اشغالگری رژیم صهیونیستی. اما چرایی تصمیم به اجرایی شدن عملیات طوفان الاقصی به وضعیت فلسطین در ۶ اکتبر برمی گردد. جایی که باید دید واقعیت میدانی و سیاسی و تصور تصمیم گیران و رهبران حماس از شرایط چه بوده است. مروری بر بسیاری از سخنان و تحلیل ادبیات تصمیم گیران و رهبران مقاومت فلسطینی نشان می دهد که برداشت و تصور آنان از وضعیت در ۶ اکتبر آن بوده است که هرگونه تاخیر در مواجهه با دشمن به معنای پایان مسئله فلسطین و هویت فلسطینی است.

شهید اسماعیل هنیه پس از شروع طوفان الاقصی بارها بر این مسئله تاکید کرده است که یقین داشتند اگر عملیات را آغاز نکنند، مسجدالاقصی به زودی از شرایط کنونی خارج می شد. شهید هنیه در سخنانی تاکید می کند: برای ما واضح بود که این کابینه (نتانیاهو) با ریشه های خود در داخل توده صهیونیست ها اقدام به تخریب مسجدالاقصی یا دستکم سیطره بر آن خواهد کرد.

تصور و دلیل دیگر آغاز عملیات طوفان الاقصی، تغییر وضعیت منطقه ای یا همان عادی سازی کشورهای عربی با رژیم صهیونیستی است. هرچه زمان گذشت این تصور و تحلیل به واقعیت نزدیک تر شد که اگر طوفان الاقصی رقم نمی خورد، صهیونیست ها در یک پروژه بزرگ منطقه ای به دنبال پایان دادن به مسئله فلسطین بودند.
منبع:

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خانه ملت، ستار هاشمی با اشاره به ابتکارات دولت چهاردهم برای حل مشکل فیلترینگ گفت: گزارش‌هایی در حوزه‌های مختلف متناسب با شرایط و کیفیت ارتباطات فراهم کرده ایم و دستگاه‌های ذیربط نیز مأموریت هایی از سوی مرکز ملی فضای مجازی در این خصوص دارند که قرار است در نهایت طراحی‌های لازم انجام شده و طی جلسه‌ای به جمع بندی برسیم.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در پاسخ به این سوال که منظور از حل مشکل فیلترینگ، رفع فیلتر است یا صرفاً برخورد با فروش فیلترشکن، اذعان داشت: طبق فرمایش مقام معظم رهبری که فضای مجازی باید قانونمند باشد، ابعاد مختلفی در این حوزه در نظر گرفته می‌شود. امروز فیلترشکن‌هایی که از مبادی غیرمجاز در کشور استفاده می‌شوند، باعث ایجاد آلودگی در زیرساخت‌های شبکه کشور شده که به عنوان یک دغدغه جدی مطرح است و اصولاً بخشی از مشکلات ما در کیفیت شبکه نیز به واسطه فیلترشکن‌هایی است که مورد استفاده قرار می‌گیرد.

وی در ادامه با اشاره به دغدغه رئیس جمهور در خصوص به حداقل رساندن آلودگی‌های شبکه کشور، یادآور شد: حملات سایبری و بخش قابل توجهی از اتفاقاتی که شاهد بودیم به خاطر همین موضوع است. از این رو برخورد با فیلترشکنان منافاتی با ایجاد فضای مجازی قانونمند ندارد که از تأکیدات رهبری است.

هاشمی با بیان اینکه فضای مجازی را نباید صرفاً به زیرساخت‌های فنی تعمیم داد چرا که عملاً مردم در فضای مجازی زیست می‌کنند، گفت: فضای مجازی دارای ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و غیره است از این رو از اهمیت بالایی برخوردار است که باعث شده مرکز ملی فضای مجازی به آن ورود کند.

این وزیر کابینه چهاردهم در ادامه با اشاره به دغدغه مندی خانواده‌ها نسبت به مواجهه فرزندان خود با محتواهایی که با مبانی دینی و فرهنگی ما نسبتی ندارد، عنوان کرد: ما باید با مدیریت قانونمند این مشکل را حل کنیم اما باید توجه داشت که در کنار آن، مردم نیازمندی‌هایی در فضای مجازی مثل نیاز به محتواهای دانشگاهی و علمی و آموزشی دارند که باید با مدیریت هوشمند آن را دنبال کرد.

وی همچنین در پاسخ به سوالی درباره علت کندی این روزهای اینترنت در کشور، بیان داشت: شرایط موجود این روزها باعث افزایش حجم محتواهای تولیدی شده که منجر به بروز اختلالات شبکه اینترنت در سراسر دنیا شده است البته وزارت ارتباطات با تشکیل کارگروه بررسی و پایش کیفیت شبکه در تلاش است تا نقاط گلوگاهی زیرساخت‌های شبکه را شناسایی کند و تا کنون نیز دستاوردهای خوبی داشته ایم که به زودی گزارش آن را به مردم ارائه می‌کنیم.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در پایان راهکار حل مشکل گلوگاه‌های شبکه ای را ارتقای این نقاط دانست و خاطرنشان کرد: از نگاه ما نیز کیفیت شبکه مطلوب نیست و قطعاً به دنبال ارتقای آن هستیم.
منبع:

به گزارش خبرنگار مهر، محمدباقر قالیباف عصر امروز (دوشنبه ۱۶ مهر ماه) در اجلاس بین‌المللی همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی و بزرگداشت شهدای مقاومت که در محل سالن اجلاس سران برگزار شد، گفت: به روح پرفتوح همه شهدای مقاومت به ویژه شهید سیدحسن نصرالله و شیخ اسماعیل هنیه و همه شهدا درود می‌فرستم.

وی افزود: بدون شک در این مقطع شهدای عزیزی را از دست دادیم که برای ما سخت و مصیبت بزرگی است. حتماً جای خالی آنها را با تمام وجودمان حس می‌کنیم. وجود آنها برای ما برکت، قدرت، صلابت و امنیت به همراه داشت.

رئیس مجلس شورای اسلامی بیان کرد: ما عزادار و مصیبت‌زده آنها هستیم، البته شک نداریم که آنها ماندگار شدند و ما جا مانده. شک نداریم امروز روح آن عزیزان همراه، همدم و حامی جبهه مقاومت است. در حین آنکه عزادار و مصیبت‌زده آنها هستیم، اما هرگز منفعل نیستیم بلکه شجاعانه و مدبرانه مسیر را ادامه می‌دهیم.

قالیباف تصریح کرد: هرچند همگان دیدند که چگونه دشمن کودک‌کش و جنایتکار ناجوانمردانه رفتار کرد ولی در صحنه رویارویی در میدان بازماند و جنایت کرد. ما همه می‌دانیم مسئول و حامی این جنایت‌ها آمریکای جنایتکار است. ما هرگز در این مبارزه دچار خطای محاسباتی نشده و نخواهیم شد چون ما بر اساس باورهایمان پا به میدان گذاشته‌ایم.

وی ادامه داد: ما بر اساس باورهایی پا به این میدان گذاشته‌ایم که امام رحمت الله و مقام معظم رهبری و مبانی مبتنی بر سنت‌های الهی پایه گذاری کردند که این مسیر هرگز مسیری که با شکست روبرو شود، نیست.

رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: به تعبیری که حضرت امام (ره) فرمودند ما در این مسیر چه بکشیم و چه کشته شویم، پیروز هستیم و این فرهنگ و باور ماست و بدون شک رهبران ما و فرماندهان ما و عزیزان ما در جبهه مقاومت به اوج فضیلت انسانی رسیدند و به مقام عظیم شهادت دست یافتند و این مایه افتخار ماست و این یک معامله پرسودی است که با خداوند متعال انجام دادند.

قالیباف بیان کرد: خداوند در قرآن کریم می‌فرمایند اگر می‌خواهید یک مسیر داد و ستد پرسود به شما نشان دهم که شما را از عذاب الیم دور کند، مجاهدت کنید و به خداوند و به رسول خدا ایمان داشته باشید و با نفس و جان خود مجاهدت کنید. مجاهدت اجر اخروی دارد و برای ما بهشت برین است.

رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: خداوند بشارت داده است که علاوه بر اجر اخروی، در دنیا هم نصر و پیروزی برای مجاهدت در راه خدا وجود دارد، کما اینکه در دنیا با گوشت، پوست و استخوان خود این موضوع را درک کردیم.

قالیباف گفت: در طول قریب به ۸۰ سالی که این رژیم کودک‌کش و نامشروع به دست انگلیسی‌ها و شورای امنیت و سازمان ملل شکل گرفت و با این همه حمایت اشغالگری کرد، فکر می‌کردند با گذشت زمان و با تغییر نسل‌ها و با آوارگی فلسطینی‌ها و بمباران اردوگاه‌ها و جمع کردن افراد در سرزمین اشغالی و با گذشت زمان موضوع فلسطین و فلسطینیان به فراموشی سپرده می‌شود، اما امروز ببینید که در سالگرد عملیات طوفان الاقصی همه عناصری که این رژیم جنایتکار برای خود ترسیم کرده بود و فلسفه وجودی این رژیم به خطر افتاده است و همه دکترین نظامی که در طول این ۷۰ سال و خرده‌ای تنظیم کرده بود، به خطر افتاده است.

قالیباف تاکید کرد: گذشت آن زمانی که رژیم صهیونیستی متأسفانه دولت‌های اسلامی را تسلیم قراردادهای ننگین کرد، اما امروز می‌بینیم که دولت‌ها و ملت‌هایی که به سنت‌های الهی ایمان دارند، در مقابل این رژیم تا به دندان مسلح که مورد حمایت بی چون و چرای آمریکا است، ایستاده‌اند.
منبع:

به گزارش خبرگزاری مهر، سردار اسماعیل قاآنی فرمانده نیروی قدس سپاه به هفتمین اجلاس بین المللی همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی پیامی ارسال کرد.

در این اجلاس مجری برنامه هفتمین اجلاس بین المللی همبستگی با کودکان و نوجوانان فلسطینی ضمن قرائت پیام سردار اسماعیل قاآنی اعلام کرد: فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به همه شرکت کنندگان در این نشست سلام رسانده است و از اینکه به علت حضور در جلسه مهم دیگری نتوانسته در این نشست شرکت کند از شرکت کنندگان عذرخواهی کرده است.

به گزارش مهر، در روزهای گذشته برخی رسانه‌های معاند شایعه ترور سردار قاآنی در جریان یکی از حملات رژِیم صهیونیستی را در فضای مجازی منتشر کرده بود.
منبع:

به گزارش خبرگزاری مهر، ۳ هزار نفر از علمای اهل سنت کشور در نامه‌ای خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی مراتب قدردانی و حمایت خود را از عملیات ظفرمند وعده صادق ۲ اعلام کردند.

در این نامه خطاب به رهبر انقلاب آمده است: حال که با زعامت مقتدرانه و حکیمانه حضرتعالی و پس از مدتی خویشتنداری عزتمندانه، با دست توانمند سپاه دلیر پاسداران انقلاب اسلامی ایران، قلب سرزمین‌های اشغالی در شامگاه دهم مهر ماه با آتش خشم ناشی از خشم امت اسلامی و جنود الهی مورد هدف قرار گرفت، قلب داغدار خاندان شهدا، مردم بی پناه فلسطین و همه آزادگان عالم تسکینی دوباره یافت و مبارزان نستوه قدس شریف را برای مقابله با رژیم منحوس صهیونیستی تا پایان عمر ناشریف این ولد نامشروع استکبار جهانی، جانی دوباره و عزمی خستگی ناپذیر بخشید.

این‌جانبان، جمعی از امامان جمعه و جماعت و مبلغان اهل سنت کشور به عنوان خادمان قرآن و معارف اسلامی و رهرو مسیر وحدت و جهاد تبیین، ضمن تقدیر وافر از بیانات روشنگرانه و خطبه‌های دشمن‌شکن حضرتعالی در نماز جمعه اخیر تهران و تجدید پیمان با آرمان‌های امام خمینی (ره) و شهدای والامقام و پیروی از آن قائد عظیم، مراتب سپاس و امتنان قلبی خود را از عملیات ظفرمند وعده صادق ۲ سپاه قهرمان و نیروهای مسلح پرافتخار جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم غاصب و کودک‌کش به محضر آن رهبر فرزانه و فرماندهان و مجاهدان فی سبیل الله اعلام می‌داریم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از الجزیره، روزنامه صهیونیستی «هاآرتص» به زیان‌هایی که عملیات طوفان الاقصی و اقدامات محور مقاومت بر پیکره رژیم صهیونیستی وارد آورده اذعان کرد.

این روزنامه صهیونیستی اعلام کرد زیان‌هایی که از آغاز عملیات طوفان الاقصی به پوشش گیاهی و اراضی در مناطق شمالی سرزمین‌های اشغالی وارد شده از حدود ۶۰ سال پیش تاکنون بی‌سابقه بوده است.

همچنین هاآرتص اذعان کرد که ۳۴ هزار هکتار از اراضی سرسبز، پوشش گیاهی و جنگل‌های واقع در سرزمین‌های اشغالی در جریان جنگ جاری در فلسطین اشغالی به آتش کشیده شده است.

علاوه بر این، روزنامه صهیونیستی هاآرتص بیان کرد که شمار طبیعت‌گردان بیگانه‌ای که به سرزمین‌های اشغالی سفر می‌کنند نسبت به سال پیش از جنگ با کاهش ۹۵ درصدی مواجه شده است.